유대상인은 자신의 6대 충고를 한다

욕망 에서 벗어나 유혹 을 거부하는 것 은 당신 에게 달려 있다

절약은 재산을 창조하는 기초이다

"왜 유대인들이 재테크에 능합니까?" 프랑스 사람이 파리의 한 숙식점을 묻는 유대주인에게 물었다.

"답은 간단하다."사장님은 "유대인이 청어를 먹기 때문에."

이후 프랑스인들은 날마다 이 숙식점에 매달려 특히 청어를 먹는다.

며칠 후에 이 프랑스 사람이 이 숙식점에 와서 그는 얼굴에 노기를 띠고 으르렁거렸다. “너는 겁이 많으니 청어는 감히 5벌랑, 인근 그 가게에서 세 벌랑을 팔라고 했다.”

"그래." 유태인은 "이미 똑똑해졌어. 재테크 할 것 같아."

유대인들의 돈 쓰는 습관은 선택적인 사치와 정교한 절약 사이의 균형을 구하는 것은 결코 인색하지 않다.

반유주의 까닭은 유대인의 인색하다는 것을 인정하는 것은 완전히 오해로 유대인이 기부할 때의 아낌없는 대함은 사람들이 공감하는 것이다.

‘포브스 ’의 잡지에 따르면 ‘슈퍼수전노 ’라는 글에 따르면 가장 유명한 ‘구두쇠 ’는 유태인이 아니다.

예컨대 미국 전 대통령 코리즈 양복 두 벌.

석유 대왕폴? 게티는 집에 요금 지불 전화를 설치했다. 그는 "손님마다 10분 ~15분 전화하면 큰일 난다"고 말했다. 그가 멀리 나갈 때 수문인에게 새 주소를 적어 그에게 새 우표를 더 쓰지 못하게 했다.

영화 황제 클라크? 갤러드는 한 해 전보다 몇 푼이나 비싸 고 잡화점 주인과 논쟁이 그치지 않는다. 유명 영화배우 캘리? 그랜트는 냉장고 안의 모든 우유병을 빨간 펜으로 기호를 적어 하인을 훔치지 않도록 했다.

자동차 거대 아이코카는 클레슬러가 고급 매니저로 일하면서 "아이코카처럼 보이면 목소리는 아이코카와 같은 사람이 점심을 먹으면 그가 자발적으로 계산서를 들게 되면 이 사람은 절대 아이코카가 아니다"고 농담을 했다.

대량의 연구를 통해 “돈을 신중하게 쓰라 ”는 유대인의 소비 습관이다. 그리고 그들은 소비 때 “돈을 낭비하는 것을 좋아하지 않는다. 하지만 이런 것들이 나에게 중요하다면 내가 제일 좋은 것을 사겠다 ”는 공통적인 생각을 했다.

특히 자녀 등교에서 유대인은 자녀를 값비싼 엘리트 대학에 보내는 경우가 많다.

유대이민사에서 절약과 단행저축의 경향으로 깊은 영향을 미쳤다.

유태인이 계산을 그만두고 21살부터 매달 175달러를 저축한다면 보수적인 투자회보율은 8%로 계산해 67세까지 100만 달러로 변할 것이다.

그러나 유태인은 교육과 음식에 비해'사치'를 비교하는 것 외에도 미국 출판업에서 공인된 서인과 정장서의 주요 소비자, 다른 사람들이 지식과 정보를 얻기 위해 책을 살 때 사양하지 않는다.

유대인은 풍부한 제품 지식을 가지고 있을 뿐만 아니라, 매우 정교한 소비자이며, 그들의 경험은:

1. 좀 싼 자동차를 구매하고 최대한 오래 가십시오;

2. 흡연은 건강을 해치고 담배를 피우지 않는다.

3. 쓰레기식품과 사무실 커피를 포기한다.

4. 인터넷을 이용하여 정기 생명보험 구매

5. 일주일에 집에서 밥 한 번씩 챙겨요;

6. 일주일에 5달러 할인권

7. 집에서 자주 밥을 먹는다.

절약에 관해 그들도 아래와 같은 경험을 가지고 있다.

1. 결혼을 최대한 유지하고, 이혼이 비싸기 때문에;

2. 건강에 주의하라.

3. 집을 사, 집을 세내지 마라;

4. 회원제 대매장 대매를 피하는 것

5. 신용카드 소비와 채무를 피하다.

6. 장거리 전화 요금 인하;

7. 대물 구매 시 인터넷이나 신문에 가서 찾아보세요.

'타무드'는 "재테크 절약은 재테크 절약의 근원이다"고 말했다.

유대인의 재테크 경험은 우리에게 성공적으로 좋은 생활 참조를 다졌다.

숫자 감각은 상인의 재상이다.

유대인들의 정교함과 유대인들의 숫자에 대한 많은 원인이 있다. 그 중 중요한 두 가지는 유태인이 정명 자체의 심태와 유태인들의 숫자에 대한 감각이다.

다음은 먼저 두 개의 우스갯소리.

미국과 소련 양국은 유인 로켓 비행을 성공적으로 진행한 뒤 독일, 프랑스, 이스라엘도 함께 달 여행 계획을 세웠다.

로켓과 우주선은 모두 준비되어 있으며, 이제 우주비행사를 고르는 것이 남았다.

스태프들은 먼저 독일 응모 인원에게 물어보고 어떤 대우하에서야 우주비행에 참가하려고 한다.

"3,000달러만 주시면 할게요."

독일 남성은 "1000달러가 내 아내에게 1000달러를 남기고 1000달러를 집기금으로 사용했다"고 말했다.

다음은 프랑스의 응정자에게 묻고 그는 말했다.

"4,000달러 주세요.

1000달러는 내 자신이고, 1000달러는 아내에게 주고, 1000달러는 주택 구입에 쓰이고, 그리고 1000달러는 내게 준 애인이다.

이스라엘의 응모자들은 말했다.

5천 달러에 나는 비로소 일을 한다.

1000달러를 줄게, 1000달러는 내게 돌아오고, 나머지 3000달러는 독일인을 우주선으로 고용한다!"

이를 통해 유태인은 극히 감상과 추숭과 정정당당하고 정정당당하고 정정당당하고 돈에 대한 그들의 마음처럼 보인다.

물론 이런 정명도 우선 숫자를 만지작거리며 구현한 것이다.

다음은 관련 우스갯소리를 하나 더 해 보자.

노동포는 장사할 때 자금이 부족해서, 그는 친구를 찾아 난관을 극복할 계획이다.

"그린씨, 제 주머니 사정이 어려워서 만 달러를 빌려 주시겠어요?"

"아, 사양할 필요 없어요.

로보 씨, 얼마를 빌려드릴까요?

"이자가 얼마나 필요하신지 말씀해 주시겠어요?"

"9% 이자는 어때요?"

“뭐야, 너 미쳤어. 너는 어떻게 교우에게 이렇게 높은 이자를 받을 수 있겠어? 교우에게 가장 많은 6%의 이자를 받았는데, 그런 행위가 하느님을 보고 화를 낼 수 있어.”

“하느님은 결코 생각이 들지 않습니다. 하느님이 하늘에서 내려다보았을 때 9는 마치 6 같았어요.”

숫자는 현실을 반영하고 상업은 현실에 의존하여 이런 숫자에 의존한다.

숫자 감각은 유대인의 재상이다.

옛 상해에 명성이 높은 유태부자가 이름이 하동인데, 그는 상해에서 자수성가한 유대인이고, 그의 정명은 상하이에서도 부인도 모두 알고, 거의 일종의 전설이 되었다.

하동의 정명은 그의 부동산을 임대하는 계산을 통해 알 수 있다. 그가 집을 임대하는 시간은 일반적으로 3 ~5년, 임대 기간이 비교적 짧아서 제때에 계약을 회수하기 편리하고, 또한 가장 남다른 것은 그가 집세를 받는 시간단위이며, 당시 상해 부동산 업계는 일반적으로 양력으로 임대료를 받았고, 하동만이 음력으로 임대한다.

그야말로 정교하고 중국인의 전통에 적응하면서 많은 수입을 늘려 숫자를 활용했다.

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상업의 본질은 남을 돕는 것이다

수십 년 전 프로이드는 인류의 모든 동기를 성본능으로 귀결했다.

그러나 인간의 복잡한 생명 자체는 어떤 단일 결정인자로 해석할 수 없다는 것을 금방 깨달았다.

오늘날 현대과학은 왜 그들이 하고 있는 일을 탐구하며 토론 배후 내구력을 구하고 있다.

1950년대 현대심리학이 큰 성과를 거두었으며 과학자들은 도대체 어떤 물건이 무엇인지 확인하고 특정한 생활 궤적을 추진하기 시작했다.

유명 유태심리학자 아브라햄? 마슬로는 인류의 거대한 행위를 5대 수요로 귀결한 뒤 4가지 기본 수요로 간소화했다. ② 다른 사람과 사귀고 ③ 환경, ④ 몸.

간단하게 말하자면, 마슬로는 수많은 사람들이 이 네 가지 방면의 수요를 만족시켜야 한다고 생각한다.

① 세계운행 방식을 이해하는 과정에서 개인 성장과 발전의 수요를 실현한다.

② 개인 권력을 발전시키는 수요.

이로 인해 사람의 불안감은 변환무상적인 운명 앞에서의 무조감을 줄인다.

③ 생명의 기본 수요, 예를 들면: 옷, 음식, 거주, 행 등.

④ 명예와 타인의 존경.

마슬로의 이론을 통해 우리는 인류 동기와 상업 사이의 상관성을 알 수 있다.

그리고 유태교의 관점에 따르면 지난 5000년 동안 인간의 본성은 별로 달라지지 않았다. 조물주보다 자신의 본성을 더 잘 아는 사람은 없다.

따라서 비즈니스의 본질은 다른 사람을 돕고 인간의 정상적인 수요를 충분히 충족시키며 영원불변의 것들을 특히 주목해야 한다. 그 중 하나는 예로부터 변함없는 사실이 유태인은 인류의 동기를 영원히 알 수 있는 동기가 네 가지 근본 원소로 정밀하게 귀결될 수 있으며, 3가지 혹은 5가지로 귀결될 수 있다.

그들은 사람을 현혹시키는 시구의 전통 해석에서 이 점을 알게 되었다. "강이 에덴원에서 흘러나와 화원을 관개했다. 이곳에서 네 가지 원천을 나눈다"고 말했다.

모든 지도는 고대 세계에서 이런 하류의 원천이 존재하지 않는다는 것을 보여준다. 따라서 이것은 지리학의 묘사가 아니다.

하류는 인류가 아름다운 삶을 살고 싶다는 뜻으로, 즉 사람들은 자신의 에덴원에 들어가기를 희망한다.

이 소망은 네 개의 지류나 네 개의 원소로 구성되어 있으며, 그 중 하나에는 황금이 가득한 땅이 둘러싸여 있다.

"그 대지의 황금은 아름다운 것이다."

사람의 마음을 설레게 하는 사실은 에덴밭에 들어갈 수 있도록 모든 사람이 네 가지 하류를 따라야 하며, 충분한 발전과 인간의 네 가지 동기를 충족시켜야 한다는 것이다.

이 네 가지 동기는: 누가 지혜인가? 누가 권력이 있는 거야? 누가 부유한 거야? 누가 존경받는 거야?

'타무드'는 한 사람이 천국에 올라가면 물음에 빠질 것이라고 말했다.

당신은 성실하게 일하고 있습니까?

너는 시간을 내서 공부에 쓰니?

당신은 후대의 생식 활동에 참여합니까?

너는 열심히 자구할 수 있니?

당신은 지혜의 철리를 탐구합니까?

사물의 본질을 깊이 탐구할 것인가? ①

이 말은 인류의 네 가지 동기를 만족시키는 도덕화에 대한 확충이다.

유대민족의 역사는 우리에게 진정한 다른 사람을 돕고, 동시에 상업상의 장기적인 성공을 얻으려면, 당신이 원하는 도덕윤리와 예의에 맞는 방식으로 사람을 짓는 것을 배워야 한다.

상업은 현실과 이상이 결합된 예술품이다

유태인은 인생의 경기장에서 이상을 확립하지 못한 것은 성공을 얻기 쉽지 않다는 것을 잘 알고 있다.

이치는 매우 간단하고 백발백중의 사격수처럼 그가 무목적으로 난사한다면 그 결과는 짐작할 수 있다.

동리, 매일 거창한 이상만 있고, 현실적인 일을 하지 않으면 성공할 수 없다.

그래서 상업은 현실과 이상이 결합된 예술품이다.

'타무드'에는 이런 이야기가 있다.

한 젊은이가 지자 요셉을 찾아 조세는 나무에서 사과를 따고 있는 것을 보았다.

"존경하는 요셉, 질문 하나 하고 싶어요."

이 사람은 외친다.

"미안하지만, 나는 지금 너의 질문에 대답할 수 없다. 왜냐하면 내가 오늘 이 장원주에게 고용되어 있어서 시간이 그의 것이다."

조셉은 나무에서 젊은이들과 몇 마디 말을 하였기 때문에, 자신이 부끄럽고, 일을 끝낸 후 자발적으로 장원 주인에게 임금을 좀 깎으라고 요구했다.

현실이고 현실은 잔혹하고 이상이 없으면 현실을 뛰어넘기 어렵다.

이상주의 정착을 가진 사람만이 더 큰 성공을 거두고 완벽한 예술품을 만들어낼 수 있다.

다비드? 브라운은 영국의 유대상인으로 어려서부터 독서를 많이 좋아했다.

그의 아버지는 소형 톱니바퀴 공장을 경영하는 사업주로서 반유주의의 박해로 수십 년 동안 참담한 경영을 하였다.

명절이 되면 브라운은 항상 기어 공장에 가서 단야하고, 오랜 시간 동안 노동을 해서 공업기술에 대한 상식에 대해 적지 않은 파악을 하게 한다.

브라운은 세심한 관찰을 통해 자동차 대회가 상류 사회의 유행 오락 방식이 될 것이라는 것을 깨달았다.

그러자 그는 여러 가지 어려움을 극복하고 자신의 회사를 설립하고 대량의 자금과 기술을 투입해 마침내 최고 기술 수준의 마틴 레이스를 생산하고 1948년 벨기에서 열리는 국제 자동차 대회에서 우승을 거뒀고, 그 자리에서 일거에 이름을 올리고, 주문과 이윤도 굴러 왔다.

유명 유대정치인 키신그가 정계에서 물러난 뒤 상업계로 전환하기로 했다.

어려운 상황에서 그는 국제 비즈니스 상담의 간판을 내렸는데, 결국 많은 대기업의 초청장이 쏟아졌고, 심지어 한 은행이 그를 위해 35만 달러의 가동 자금을 지불했다.

키신격은 이 돈으로 ‘ 키신격협회 ’ 를 설립했다. 많은 하야의 미국 정요도 잇달아 투신하고, 이때부터 그는 또 새로운 찬란한 글로벌 상업계 혁혁한 ‘ 백악관 막료 ’ 로 거듭났다.

상업은 사람의 잠재력을 자극할 뿐만 아니라 이상적인 연을 최대한 날릴 수 있다.

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하늘에는 파이가 떨어지지 않는다.

현실 세계에서 네가 원하는 모든 것을 쉽게 가질 수 없다.

당신은 유한 자원과 에너지로 원하는 상품과 서비스를 교환할 수 있습니다.

따라서 자신의 욕망을 최대한 제한하고 필요없는 것들을 버려야 한다.

상업은 극소수가 현실 세계를 정확하게 전달할 수 있는 문화 제도 중의 하나다.

비즈니스는 사람들에게 어떤 사물이나 타인의 노동에 특권을 가지고 있다고 알려준다.

너는 반드시 자신이 가진 재산으로 교환해야 하며, 하늘에서 파이가 떨어지지 않을 것이다.

대량의 사실이 증명하는 것은 단지 협력만이 성공의 길이다.

모든 권모와 사사로운 것이나 다른 사람의 노동을 무상화하려는 모든 사람들이 결국 좋은 결과를 얻지 못했다.

재산은 위기에 존재한다

과학자가 이런 실험을 한 적이 있다: 물을 끓여 개구리 한 마리를 집어넣으면 그 개구리는 물솥에서 갑자기 뛰어 떨어진다.

그러나 이 개구리를 한 솥에 가득 담고, 천천히 열을 가하면 개구리는 물에 삶아 죽는다.

유대인은 고난의 역사로 언제나 위기의식이 충만되어 어떠한 상황에서도 태만해서는 안 된다.

비록 평안한 생활이 있어도, 그들은 항상 안전하고 위태롭고 경각심을 지킨다.

이를 위해 유대인은 각종 규칙을 제정하거나 각종 명절 기념 역사를 기념했다.

신혼식의 중요한 순간에도 신인에게 고난을 잊지 말라고 일깨워야 한다.

결혼식 규정에는 신인이 술잔을 다 마시고 접시에 반듯하게 담는 것이 아니라 술잔을 깨뜨리고, 두 사람은 동고동락하고 힘든 일생을 함께 보내는 데 한결같이 즐거우면 위기감이 없으면 패가의 상징이다.

유태문화를 연구하는 학자들은 유태인의 위기감과 우환의식을 평가할 때마다 항상 마지막에 감지한다.

재난이 닥칠 때마다 그들은 항상 가장 먼저 감지한다.

이에 따라 재산은 언제나 위기에 존재하지 않는다.

물론 한 번의 위기도 한번 노력하는 기회다.