명족복식: 블라우스는 쑥호 & Nbsp; & Nbsp; 팔에 빨간 루즈

이 몇 마디는 양무책의 《제천락 ·단오 》에서 나온 것이다.이 단어는 마치 한 폭의 민속화처럼 옛 사람들의 환도 단오 명절을 기록한 즐거움 장면: 음력 5월 5일, 사람들이 끊임없이 거리에 올라 단오, 종자 를 파는, 용주, 통음주, 황주...매우 번화하다.북적거리는 사람들 중 에는 쑥 무늬 가 있는 옷 을 입고 상투 에 오채 를 꽂았다편지자른 비녀는 팔에 장명을 가졌다.

사람들은 왜 이렇게 무장을 하느냐? 모두 옛 사람들이 단오의 풍습이기 때문이다.옛날에는 단오에 사람들은 쑥을 ‘ 소인아 ’ ‘ 작은 조롱박 ’ 으로 새기고, 다섯 번 쓴다색실장식을 하여 몸에 달거나 아이의 목에 매어 사악한 수단을 쓰다.어떤 이는 비단으로 작은 호랑이 모양으로 잘라서 쑥잎을 붙여 ‘쑥호 ’라고 부르며 가슴에 사악한 효능을 띠고, 쑥호 무늬가 있는 옷으로 사악한 옷을 입으려고 한다.송육유는 노학암 노트 2권에 경강초 경사와 비단 및 부녀자의 장신구를 기록했다.모두 4 시에 준비되었는데, 예를 들면 봄, 등불, 쑥호, 운월 따위를 건넜다.단어에서 말하는 ‘블라우스가 쑥호를 재단하는 것은 분명히 옷차림자의 옷을 쑥호 무늬로 만든 것이다.

애호 셔츠를 입은 외에 주색 동백을 이용해 작은 부적을 상투에 꽂거나 빨간 실루엣으로 성장해 팔에 휘감아도 무시할 수 없는 단오애딩이다.

쑥 셔츠 를 입고 비녀 를 착용 하는 부적 을 매 긴 생명 이 이 모든 것 은 우리 와 매우 먼 것 을 마치 우리 뿌리 에 가까운 것 처럼 그들 은 옛 사람 의 그 짙은 단오 정 을 담고 있다복식민속학의 화려한 문장.