상업 브랜드에서 사회 문화 유행조의 미방 ‘ 파립 ’ 과 병행하다

오락 프로그램을 하는 것도 사회적 책임과 가치 관조도 적지 않다. 이는 주성된 미특스본위 제국은 그동안 사람들에게 친화감을 주는 원인 중 하나다.대중심리부터 대중 말까지 ‘미방 ’이라는 간소화된 미테스본위 브랜드 이름이 ‘개성, 트렌드, 패션, 성비 높은 ’ 등을 대표하는 일체의 친민 특질을 대표하고 있다.메르스턴 회장의 주성건은 아마도 이 점을 확실하게 파악해야만 브랜드 마케팅 전략을 이렇게 성공할 수 있다.어떤 면에서 ‘ 미국 ’ 의 브랜드 마케팅 전략은 상업적 가치보다 광범위한 사회적 문화 가치 수준을 넘어 소프트 마케팅으로 이어지고 있다.

'기발설'은 국내'지성 '엔터테인먼트 시대의 시작부터 미특스본웨이 상업으로'엽기적인' 예비 출시로'개성','심상치 않다'는'정에너지 '사회관념이 프로그램의 폭발로 확산되고 있다.지난 세기 프랑스 사회학자 피에르? 브디에에는 《실천과 반성: 사회학 안내 》 에서 기호 자본과 문화자본을 제시한 두 가지 개념을 제기했다.

미특스본위의'거울식'의 심도 브랜드 식입 방식을 반관적으로, 실질적으로 전통 브랜드 마케팅 패턴을 구축하는'부호 자본'과'문화 자본'의 운영, 즉 문화적, 기호 자본의 자본이 사회 관념 영역에서 자신의 것을 깊이 점유하고 있다.브랜드점유율은 실제로 주성립을 이루고 병행하는 것이다.이에 따라 ‘기발설 ’ 코너 자체의 핫과 미테스본위 브랜드의 전파가 불가피하다.

왕래하다미테스본위마케팅 활동은 90년대 곽부성을 청했으나 《트랜스포머 》와의 협력으로 주성건은 줄곧 마케팅의 창조자였다.

더욱 거시적인 층면에서, 미테르베르제국의 브랜드 마케팅을 주성성하고, 한꺼번에 중국 엔터테인먼트 예능프로그램의 창제 및 식입 패턴에서 오랜 기간 동안 저속하고 무미건조한 감각적 소비주의적 경향, 그리고 범람한 오락 프로그램이 초래한 대중 소비 차원의'문화허무주의 '경향.주성미테르웨이 브랜드 마케팅의 성공은 파립 병행이다. 전통적, 기계적, 단일 예능엔터테인먼트 이름의 마케팅 패턴을 전례 없는 전략 방법론의 혁명을 주고받았다.

주동적, 융통성 있는, 호응 적, 심도 의 브랜드 마케팅을 통해 전통 브랜드 마케팅을 구축하고, 선택과 기회도 중요하다.관명도 ‘ 관 ’ 이라는 가치를 가지고 있다는 얘기다.중국 당대 예능 매체에서 ‘개체 사고 사회 ’ ‘개성의 발굴 ’과 ‘심상치 않다 ’의 내질적 으로 전향하는 동시에, 내적 함과 독특한 ‘지 ’ 엔터테인먼트 시대를 향한 변화를 바탕으로, 이런 변화는 미특스본웨이 ‘기설 ’이 대표하는 인터넷 엔터테인먼트 방식으로 드러났다.무엇보다 가치는 무엇일까. 더 좋은 가치를 실현할 수 있을까? 어쩌면 주성건은 여전히 ‘미테스본웨이 ’ 브랜드로 창립할 때 한 마디로 “심상치 않다 ”고 말했다.